CITATIONS PAR NOTION...

Avertissement  : Le préalable à toute utilisation d'une citation, dans un de vos devoirs, est celui de toujours prendre garde à :

1. Citation n'est pas raison ! Autrement dit, tu ne dois, sous aucun prétexte, substituer une citation - quelle qu'elle soit et si bonne soit-elle - à un argument personnel ! Car ce qui est attendu, dans un exercice philosophique (dissertation comme explication textuelle), c'est une réflexion personnelle et, en outre, que tu penses par toi-même...

2. Citer, n'est pas expliciter ! En d'autres termes, tu dois d'abord argumenter, avant de convoquer éventuellement, avant de citer un penseur, un philosophe.

3. Une bonne citation, c'est une citation adéquate ! C'est-à-dire, une citation bien choisie, qui vient à propos, et donc qui s'intègre correctement avec l'idée ou l'argument que tu es en train de formuler. Mais également, une citation effectuée dans les règles de l'art :

Par exemple : Dans les Politiques (au livre I, 2, 1253a), Aristote soutient que "l'homme est un animal politique par nature".

Ainsi, tu soulignera le titre du livre (si tu t'en souviens seulement) ; tu ne te tromperas pas d'auteur, car il vaut bien mieux ne pas citer si on n'en est pas sûr ; et tu mettras la citation entre guillemets !

4. Citer, c'est illustrer (seulement) ! C'est-à-dire, qu'il te faudra également dire en quoi ta citation est justifiée, et en quoi elle vient souligner une idée, une thèse (idée principale générale, ou bien celle d'une partie de ta dissertation ou de ton explication d'un texte).

Concerne la TS1 et la TST2S.

   Bonjour, comme promis, voilà donc quelques exemples de citations, auxquels se rajoutent, bien sûr, toutes celles que vous avez notées sur votre cahier, durant nos cours...

Le plus grand ennemi de la connaissance n'est pas l'ignorance, c'est l'illusion de la connaissance. Stephen Hawking

CITATIONS PAR NOTION

Réfléchir, c’est nier ce que l’on croit.   Alain

Ce n’est pas le doute, c’est la certitude qui rend fou.    Nietzsche

Ma philosophie ne m'a rien rapporté, mais elle m'a beaucoup épargné. Schopenhauer

• Le sujet

La conscience :

Je pense, donc je suis. Descartes ;

La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le       passé et l’avenir. Bergson ;

La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions. Freud.

L'inconscient :

L’inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité. Sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d’une manière aussi incomplète que nos organes des sens sur le monde extérieur. Freud

 Autrui :

Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui.Emmanuel Mounier ;

L'enfer, c'est les autres. et J’ai besoin de la médiation d’autrui pour être ce que je suis. Sartre ;

Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui. Marc-Aurèle

Le désir :

Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même. Spinoza ;

Ne désire que ce qui dépend de toi. et Il ne faut pas gâter les choses présentes par le désir des absentes. Epictète

• La culture :

Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage. Michel de Montaigne

Le langage :

Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde. Ludwig Wittgenstein ;

Le langage est la maison de l’être." Martin Heidegger ;

L'Art :

Les œuvres d’art [sont] les satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves. Freud ;

L’œuvre d’art n’est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d’une chose. Emmanuel Kant ;

L’art, c’est l’homme ajouté à la nature. Francis Bacon ;

L'art reproduit les idées éternelles qu'il a conçues par le moyen de la contemplation pure, c'est-à-dire l'essentiel et le permanent de tous les phénomènes du monde. Schopenhauer

Le travail et la technique :

Le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse le travail dicté par la nécessité.

et

Mais ce qui distingue dès l’abord le plus mauvais architecte de l’abeille la plus experte, c’est qu’il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. Karl Marx 

La religion :

La religion est une réaction défensive de la nature contre la représentation, par l’intelligence, de l’inévitabilité de la mort. Henri Bergson ;

Toute religion est née de la peur et du besoin. Friedrich Nietzsche

La foi et la science ne s’accordent pas bien dans la même tête. Elles y sont comme un loup et un agneau dans la même cage, et la science est le loup qui menace de dévorer son voisin. Schopenhauer 

L'histoire :

Un homme versé dans l’histoire peut être regardé comme ayant vécu depuis le commencement du monde. David Hume ;

L’histoire justifie ce que l’on veut. Paul Valéry ;

Celui qui ne connaît pas l’histoire est condamné à la revivre. Karl Marx

Ce que raconte l'histoire n'est en fait que le long rêve, le songe lourd et confus de l'humanité. Schopenhauer 

• La raison et le réel

La démonstration :

Il est impossible de démontrer à l’infini... Sextus Empiricus

Le vivant :

La nature n’a aucune fin à elle prescrite et toutes les causes finales ne sont rien que des fictions des hommes. Spinoza ;

Jusqu’à aujourd’hui, nous ne rencontrions dans les interactions sociales que des personnes nées naturellement, non des personnes fabriquées. Jürgen Habermas ;

Dans une montre, un rouage ne peut en produire un autre et encore moins une montre d’autres montres."  Emmanuel Kant ;

La matière et l'esprit :

Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre. Alain.

La vérité :

Une connaissance est fausse quand elle ne concorde pas avec l’objet auquel on la rapporte. Emmanuel Kant ;

Vrai et faux sont des attributs de la parole et non des choses. Là où n’est point de parole, il n’y a ni vérité ni fausseté. Thomas Hobbes ;

L’homme n’est qu’un sujet plein d’erreur…Ces deux principes de vérités, la raison et les sens, outre qu’ils manquent chacun de sincérité s’abusent réciproquement l’un l’autre. Blaise Pascal.

La politique :

L’homme est un animal politique (zoon politikon, en   grec). Aristote ;

Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage. Michel de Montaigne ; J’entends […] par antagonisme l’insociable sociabilité des hommes c’est-à-dire leur inclination à entrer en société, inclination qui est cependant doublée d’une répulsion  générale à le faire, menaçant constamment de désagréger cette société. Kant ;

 La société et les échanges : L’homme rien de plus utile que l’homme. Spinoza ;

Le premier qui, ayant enclos un terrain s’avisa de dire : “ceci est à moi”, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.  Rousseau 

La justice et le droit :

Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses qu’il ne s’en peut prévaloir et n’a la possession d’aucune ; mais dans la République, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. Hobbes ;

Ce que l’homme perd par le Contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de tout ce qu’il possède. Rousseau

L'État :

Celui qui ne peut pas vivre en société, ou qui n’a besoin de rien parce qu’il se suffit à lui-même, ne fait point partie de l’État ; c’est une brute ou un dieu. Aristote 

• La morale :               Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien                                   dans ta personne que dans la personne de tout autre                          toujours en même temps comme une fin et jamais                                        simplement comme un moyen. Kant           

La liberté :

Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits." Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ;

L’homme est né libre, et partout il est dans les fers." Rousseau ;

Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Spinoza ;

Le devoir :

Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen Kant

Le bonheur :

Il n’y a qu’une route vers le bonheur, c’est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté.Épictète ;

Le bonheur est un idéal de l’imagination et non de la raison. Emmanuel Kant ;

Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède. Saint Augustin ;

Un simple coup d'œil nous fait découvrir deux ennemis du bonheur humain : ce sont la douleur et l'ennui Schopenhauer